피부 미학의 결정체, 더 히스토리 오브 후

전시 갤러리

“오직 왕과 왕후에게만 허락된 휴식처”

출처 : 문화재청

향원정은 오직 왕과 왕후에게만 허락된 정원으로
비례감이 뛰어난 육각형의 정자와 함께 연꽃, 수초 등의 자연적인 요소들이 돋보이는 곳입니다.
더 히스토리 오브 후는 향원정을 거니는 왕과 왕후를 상상하며 국가무형문화재 제80호 자수장 최유현 장인과 함께 오조룡 궁중자수함을 제작하였습니다.

“왕과 왕후의 권위를 상징하는 오조룡
한 쌍의 궁중자수함으로 태어나다.”

왕의 곤룡포와 왕비의 적의에 수놓아져 있던 오조룡 원보를 모티브로,
왕실 최고의 상징인 용 문양을 귀하디 귀한 금사로 정성스레 수놓아 한 쌍의 함으로 제작되었습니다.
오조룡 자수함 왕보함
오조룡원보: 국가무형문화재 제80호 자수장 보유자 최유현作

오조룡 자수함 왕비보함
오조룡원보: 국가무형문화재 제80호 자수장 보유자 최유현作

국가무형문화재 제80호 자수장 보유자

자수장 최유현 장인은 17세 때부터 권수산 선생 산하에 전문적으로 교육을 받기 시작하면서
1988년 제13회 대한민국전승공예대전에서 대통령상을 수상한 이후
1996년에 자수장 기능보유자로 인정받은 국가무형문화재 제80호 자수장입니다.

“교태전 뒷편의 왕후를 위한 정원”

출처 : 문화재청

교태전의 뒷편에는 왕후를 위한 ‘아미산’이라는 계단식 화계와 봉황, 학, 매화 등을 벽면에 장식한 육각형 굴뚝 4개가 남아있습니다.
국립무형유산원 소장의 전승공예품들과 실제 화계에 식재된 꽃들로 아미산 화계를 새롭게 재구성하였습니다.
또한 왕후의 정원 속 꽃과 나비를 담아낸 떨잠과 왕후의 품격을 보여주는 노리개들을 함께 만나볼 수 있습니다.

은제 오동입사 포류수금문 접시

오동(구리)선을 끼워 장식한 입사 공예로 ‘포류수금문’이란 갈대와 버드나무가 있는 물가에 여러 물새, 물고기, 배, 배에 타고 있는 사람이 한 폭의 그림으로 그려진 풍경화를 말한다.
(국가무형문화재 제35호 조각장 전승교육사 남경숙 作)
금입사 매화문 주전자

입사란 금속 표면에 홈을 파 금선이나 은선을 끼워 장식하는 기법으로, 본 작품에서는 금선을 끼워 다산, 부귀 등을 상징하는 매화 문양을 새겼다.
(국가무형문화재 제78호 입사장 보유자 홍정실 作)
유기 청동 주병, 청동 주전자

유기는 놋쇠로 기물을 만드는 기술로 보온력이 뛰어나 궁중에서 주로 겨울철 식기로 활용되었다. 겨울에 열렸던 [정해년진찬의궤]를 통해 이 같은 식기가 궁중 연회에서도 사용된 바 있음을 알 수 있다.
(국가무형문화재 제77호 유기장 보유자 김수영 作)
금백금상감 봉황문 다식기

금을 사용해 상감 기법으로 봉황문양을 새긴 그릇이다. 봉황은 전설적인 길조(吉鳥)로 봉황 문양은 궁중에서만 사용할 수 있었다.
(국가무형문화재 제35호 조각장 보유자 김용운 作)

봉황 비녀

왕후의 대례복 차림에 사용된 대표적인 머리 장신구로 봉황의 형태에 청, 홍 옥구슬과 진주를 붙여 꾸민 것이 특징이다.
(전승공예가 강성수 作)
옥비취 박쥐삼작 노리개/옥박쥐 삼작 노리개

노리개는 목걸이나 귀걸이를 대신하여 조선시대 가장 다양하게 발달한 여인의 장신구로, 세 개가 한 벌로 된 노리개를 삼작노리개라고 하였다. 삼작노리개는 오직 왕실 여성 만이 착용할 수 있었다.
(국가무형문화재 제22호 매듭장 보유자 김혜순 作)
대삼작 노리개

세 개의 패물이 한 벌로 된 삼작노리개가 손바닥 만한 큰 크기로 만들어진 것으로 왕후가 대례복을 입을 때 함께 착용하였다. 금, 은, 옥석, 보패류 등의 진귀한 재료와 다양한 매듭 방식이 적용된 귀중한 의례 예물이었다.
(국가무형문화재 제22호 매듭장 보유자 김혜순 作)
영친왕비 떨잠

왕후가 적의를 입을 때 사용된 대표적 머리 장신구로 고개를 움직일 때마다 떨린다고 하여 ‘떨잠’으로 불린다. 원형이나 나비형의 옥판 위에 옥, 진주 등을 붙여 만든 것으로 영친왕비의 유물을 복원한 작품이다.
(경기도 무형문화재 제18호 옥장 김영희 作)